ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ - "ΑΝΑΚΡΙΒΕΣ" ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΥΠ.ΕΞ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ

ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΚΑΙ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ,

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ

Κομοτηνή 17/11/2012

Η Τουρκική Μειονοτική Κίνηση για τα Ανθρώπινα και Μειονοτικά Δικαιώματα παρακολούθησε ομολογουμένως με ιδιαίτερο ενδιαφέρον το “θέατρο του παραλόγου” που παίχτηκε από το Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας με την ανακοίνωση που εξέδωσε το τελευταίο σχετικά με την κατάσταση των δικαιωμάτων των πολιτών τουρκικής καταγωγής στη χώρα μας. Καταρχάς , πρέπει να παρατηρηθεί ότι είναι τόσο χαρακτηριστική αλλά και τόσο αστεία η υπερφίαλη , απόλυτη και αλαζονική διατύπωση της συγκεκριμένης ανακοίνωσης, ώστε θα νόμιζε κανείς ότι το υπουργείο έχει ήδη διεξαγάγει κάποια αναλυτική στατιστική έρευνα στην οποία αποτυπώθηκαν τα συναισθήματα των μελών της μειονότητας και μέσω της οποίας απεδείχθη τάχα ότι οι μειονοτικοί πολίτες δεν συμμερίζονται τις καταγγελίες για παραβιάσεις δικαιωμάτων !!

Επίσης, μας προξενεί μεγάλη εντύπωση το γεγονός ότι το υπουργείο αποκαλεί την ελληνική Πολιτεία ως πρότυπο προάασπισης μειονοτικών δικαιωμάτων !! Συνεπώς, είναι προφανές ότι είτε το υπουργείο παραπλανά κι εμπαίζει συνειδητά την ελληνική αλλά και τη διεθνή κοινή γνώμη με τις αβάσιμες και ατεκμηρίωτες μεγαλοστομίες του είτε αγνοεί τις συστάσεις διεθνών οργανισμών που επανειλημμένα έχουν επικρίνει την Ελλάδα για συστηματικές παραβιάσεις στον τομέα των δικαιωμάτων. Φαίνεται, για παράδειγμα, ότι οι μανδαρίνοι του Υπουργείου καθώς και οι πολιτικοί τους πάτρωνες δεν έχουν ακούσει τίποτε για τις αλλεπάλληλες αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου που έχει καταδικάσει την Ελλάδα για καταστρατήγηση του δικαιώματος ίδρυσης σωματείων(Τουρκική Ενωση Ξάνθης), που προστατεύεται από την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου αλλά και από το ίδιο το ελληνικό Σύνταγμα !! Σήμερα η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα της Ε.Ε. που δεν αναγνωρίζει νομικά σε ομάδες μειονοτικών πολιτών την ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι, με αποτέλεσμα να θίγεται ευθέως το δικαίωμα τους στον αυτοπροσδιορισμό.

Γι αυτό, προκειμένου να αντικρούσουμε τη χονδροκομμένη εθνικιστική προπαγάνδα του ελληνικού ΥΠ.ΕΞ, είναι χρήσιμο να υπενθυμίσουμε ότι στην τρίτη της έκθεση του 2009, η ECRI, δηλαδή η επίσημη Ευρωπαϊκή Επιτροπή κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας, που υπάγεται στο Συμβούλιο της Ευρώπης, παρότρυνε έντονα τις ελληνικές αρχές να προβούνσε διάλογο με τα μέλη της μειονότητας της δυτικής Θράκης για να βρεθούν ικανοποιητικές λύσεις για ζητήματα όπως είναι ο διορισμός των Μουφτήδων και η εκλογή των επιτροπών διαχείρισης των ιδιωτικών φιλανθρωπικών ιδρυμάτων. Όμως από τη δημοσίευση της τρίτης έκθεσης της ECRI, το ζήτημα του διορισμού των Μουφτήδων της δυτικής Θράκης παραμένει εκκρεμές.

Οι αρχές εξακολουθούν να διορίζουν Μουφτήδες και ο τοπικός πληθυσμός να εκλέγει δικούς τους Μουφτήδες. Μάλιστα, και στο θέμα αυτό, το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχει κρίνει ότι η Ελλάδα παραβίασε το Άρθρο 9 (ελευθερία σκέψης, της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων γιατί θεώρησε ένα δεύτερο προσφεύγοντα, ένα Μουφτή που εκλέχτηκε από τους «μουσουλμάνους που παρακολουθούν τις προσευχές στα τεμένη», ένοχο για την οικειοποίηση των εργασιών ενός υπουργού για «γνωστό θρήσκευμα». Εξάλλου, πρέπει να τονιστεί πως σε ό,τι αφορά το διορισμό από τις ελληνικές αρχές 240 καθηγητών του Ισλαμικού νόμου, μερικοί από τους οποίους μπορούν να εκτελέσουν καθήκοντα Ιμάμη, επισημαίνουμε ότι η επιτροπή επιλογών που είναι υπεύθυνη για τους διορισμούς αυτούς αποτελείται από άτομα των Υπουργείων Παιδείας, Εσωτερικών, Οικονομίας και Εξωτερικών και κανένα άτομο από τη μειονότητα της δυτικής Θράκης.

Επιπλέον, δεν είναι τυχαίο ότι η ECRI συνιστά στις ελληνικές αρχές να λάβουν μέτρα για να διασφαλίσουν την εφαρμογή της νομοθεσίας που αφορά τα ιδιωτικά φιλανθρωπικά ιδρύματα της μειονότητας (βακούφια), περιλαμβανομένων και των διατάξεων που αφορούν την εκλογή των διοικητικών τους επιτροπών.

Συμπερασματικά, η Τουρκική Μειονοτική Κίνηση για τα Ανθρώπινα και Μειονοτικά Δικαιώματα, ακριβώς επειδή θεωρεί ότι την αρμοδιότητα για την πιστή τήρηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ελλάδα την έχει αποκλειστικά και μόνο η ελληνική και όχι η τουρκική κυβέρνηση, υπογραμμίζει ότι η ευθύνη για την παραβίαση τους δεν βαρύνει τον κ. Νταβούτογλου, αλλά το ίδιο το ελληνικό κράτος που πεισματικά συνεχίζει τις παρωχημένες πολιτικές διακρίσεων σε βάρος της μειονότητας. Γι αυτό καλούμε το ελληνικό Υπουργείο εξωτερικών να σοβαρευτεί και να σταματήσει τα τερτίπια που εκθέτουν διεθνώς τη χώρα.

“Εθιμοτυπική επίσκεψη του γενικού προξένου της Τουρκίας στην Κομοτηνή

Εθιμοτυπική επίσκεψη στον Δήμο Μαρώνειας – Σαπών πραγματοποίησε σήμερα Δευτέρα 12 Νοεμβρίου 2012, ο γενικός πρόξενος της Τουρκίας στην Κομοτηνή κ. Οσμάν Ιλχάν Σενέρ.

Τον πρόξενο υποδέχθηκε στο γραφείο του ο δήμαρχος κ. Ηλίας Ιωαννάκης, αντιδήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι, οι οποίοι τον ενημέρωσαν για την φυσιογνωμία και τα προβλήματα καθημερινότητας του δήμου, αλλά και τις προσπάθειες που καταβάλλει η δημοτική αρχή προκειμένου να ανταποκριθεί στις ανάγκες των δημοτών.

Ο κ. Ιωαννάκης έκανε εκτενή αναφορά στην αρμονική συμβίωση μουσουλμάνων και χριστιανών στον δήμο Μαρώνειας – Σαπών, ανέφερε την αναπτυξιακή προοπτική που έχει ο δήμος παρά την οικονομική συγκυρία η οποία πλήττει και την τοπική αυτοδιοίκηση, όπως και τον στρατηγικό του ρόλο στους τομείς της αγροτικής οικονομίας, τον τουρισμό και τον πολιτισμό, εφόσον δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες με την αξιοποίηση των γεωθερμικών πεδίων και την ανάπτυξη της παραθαλάσσιας ζώνης.

Ο τούρκος πρόξενος κ. Σενέρ, έκανε εκτενή αναφορά στην οικονομική κρίση που μαστίζει την Ελλάδα και έχει επιπτώσεις στην καθημερινότητα των πολιτών και ανέφερε: «γνωρίζω ότι η χώρα σας περνάει ένα δύσκολο μονοπάτι, αλλά είμαι σίγουρος ότι η Ελλάδα θα βγει από την κρίση, επειδή διαθέτει ένα πολύ αξιόλογο ανθρώπινο δυναμικό που είναι η προίκα της». Συνεχίζοντας τόνισε ότι: «πριν από το χάραμα επικρατεί μαύρο σκοτάδι, αλλά μετά την χαραυγή έρχεται το λαμπερό φως που γεμίζει τους ανθρώπους με αισιοδοξία, είμαι σίγουρος ότι έτσι θα γίνει και με την Ελλάδα».

Τελειώνοντας την συνάντηση ο δήμαρχος Μαρώνειας – Σαπών δήλωσε: «χαίρομαι για την επίσκεψή σας στον δήμο μας. Δεν ασκούμε ως δήμος εξωτερική πολιτική, καθήκον μας είναι να εργαζόμαστε συνεχώς για να κάνουμε υποφερτή την καθημερινότητα των δημοτών μας, πέρα και πάνω από θρησκευτικές και πολιτικές διαφορές. Είμαι πεπεισμένος ότι και σεις από την θέση σας, θα εργασθείτε για το κοινό καλό στον τομέα ανάπτυξης φιλικών και αγαστών σχέσεων. Γνωρίζουμε ότι και ο γείτονας λαός που πέρασε κι αυτός από παρόμοιες οικονομικές καταστάσεις, μας καταλαβαίνει και θέλει να έρθει ακόμη πιο κοντά μας, ως επισκέπτης και ως αρωγός».

Η επέτειος θανάτου του Μουσταφά κεμάλ τιμήθηκε στο τουρκικό προξενίο Κομοτηνής

    Η 74η επέτειος θανάτου του ιδρυτή της Δημοκρατίας Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ τιμήθηκε και από τους Κομοτηναίους μουσουλμάνους σε εκδηλώσεις που έλαβαν χώρα στο Τουρκικό προξενίο. Η σημαία κυμάτιζε μεσίστια στο προξενίο και τηρήθηκε στην αρχή ενός λεπτού σιγή για την μνήμη του Κεμάλ Ατατούρκ. 

   Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο διευθυντής της zirrat bank στην Κομοτηνή κ. Ισμίρογλου, ο πρόεδρος του (D.E.B), η σύζυγος του Σαδίκ Αχμέτ που ήταν και μεταξύ των ομιλητών, οι ψευδομουφτήδες Ξάνθης Αχμέτ Μετέ και Ροδόπης Ιμπραήμ Σερήφ , οι πρώην Βουλευτές Ροδόπης και Ξάνθης κ. Τσετίν Μάντατζη, Ιλχάν Αχμέτ και Αχμέτ Φαίκογλου, ο δήμαρχος Ιάσμου Καδή Ισμέτ, ο πρόεδρος της νεολαίας Κομοτηνής Κοραή Χασάν, ο πρόεδρος του συλλόγου δασκάλων Δυτικής Θράκης Σαμή Τοραμάν, ο πρόεδρος της κοινοπραξίας καπνοπαραγωγών Ροδόπης – Έβρου Εσάτ Χουσείν και πολλοί άλλοι σύλλογοι της μειονότητας.   

    Μεταξύ άλλων στις ομιλίες τους ο Τούρκος Πρόξενος Ιλχάν Σενέρ καλοσώρισε τους παραβρισκομένους χαρακτηρίζοντας του ομοεθνείς μου και  δήλωσε ότι «συγκεντρωθήκαμε εδώ για να τιμήσουμε την μνήμη του Κεμάλ Ατατούρκ που καθιέρωσε την Τουρκική δημοκρατία. Σήμερα γίνονται διάφορες τελετές για την επέτειο αυτή σε όλα τα Βαλκάνια και γι’ αυτό πρέπει να είμαστε περήφανοι όλοι. Είχα την τύχη να επισκεφτώ τρείς φορές το σπίτι που γεννήθηκε ο Κεμάλ, τώρα το σπίτι αυτό είναι μουσείο. Ο Κεμάλ είναι ένας μεγάλος ηγέτης, μα πάνω από όλα ειρηνευτής.   Όταν τελείωσε ο πόλεμος έβγαλε τα στρατιωτικά ρούχα, έβαλε γραβάτα και έγινε άνθρωπος της ειρήνης. Στις 12 Ιανουαρίου 1934 ήταν υποψήφιος για το Νόμπελ ειρήνης. Ήταν ένας άνθρωπος που πίστευε στην ελληνοτουρκική φιλία, όπως και ο Ελευθέριος Βενιζέλος».

   Στην συνέχεια μίλησε ο δήμαρχος Ιάσμου Καδή Ισμέτ τονίζοντας ότι  « ο Κεμάλ ήταν φιλειρηνικός, ήταν ο ιδρυτής της δημοκρατίας της σύγχρονης Τουρκίας. Ο Κεμάλ έδωσε στην Τουρκία την θέση που της αξίζει μεταξύ των εθνών. Ήταν ο κύριος αρχιτέκτονας του αγώνα του τουρκικού έθνους. Εμείς ως μειονότητα είμαστε περήφανοι γι’ αυτόν».

   Στην ομιλία του ο ψευδομουφτής Ξάνθης Αχμέτ Μετέ αναφέρθηκε στην κρίση που ανέδειξε ο Ιμάμης της Ρόδου και ζήτησε να είναι ενωμένοι οι άνθρωποι της μειονότητας και να υποστηρίζουμε ο ένας τον άλλον.

    Στην δική της ομιλία η σύζυγος του Σαδίκ Αχμέτ κα. Ισίκ Σαδίκ αναφέρθηκε στην σημασία της ημέρας αυτής δηλώνοντας υπερήφανη και υποστήριξε ότι «στα 100 χρόνια ήρθε ένας μεγάλος ηγέτης. Εμείς είμαστε καλά και αυτό το οφείλουμε στην Τουρκία. Είμαστε ευτυχισμένοι που είμαστε τούρκοι και ας είναι ευτυχισμένος όποιος δηλώνει τούρκος».

   Ο πρόεδρος του συλλόγου δασκάλων Δυτικής Θράκης Σαμή Τοραμάν τόνισε ότι «πρέπει να είμαστε περήφανοι γιάυτόν και να προσπαθήσουμε να του μοιάσουμε».

Ο ψευδομουφτής Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερήφ στην ομιλία του ανέφερε ότι «ο Κεμάλ ήταν ένας από μας και όσοι σκεφτόμαστε σαν αυτόν και είμαστε πατριώτες, είμαστε περήφανοι».

Στο τέλος απήγγειλαν διάφορα ποιήματα για τον Κεμάλ Ατατούρκ ολοκληρώνοντας την εκδήλωση.

Τα λόγια και τα σχόλια περισσεύουν γι’αυτό και παραθέτουμε τις ομιλίες όλων.

ΚΙΝΕΖΟΥ ΜΑΡΙΝΑ

Ευχές στον Τούρκο πρόξενο για το Κουρμπάν Μπαϊράμι

Την δεύτερη μέρα του μπαϊραμιού, στις 26 Οκτωβρίου,  όπως είθισται αρκετοί ήταν αυτοί που έσπευσαν να ευχηθούν στον Τούρκο πρόξενο.   Ο πρόξενος Οσμάν Ιλχάν Σενέρ υποδέχτηκε όλους τους καλεσμένους στην είσοδο και αντάλλαξε ευχές μαζί τους. Ανάμεσα σε αυτούς που παραβρέθηκαν ήταν και ο πρόεδρος της Τουρκικής Νεολαίας Κομοτηνής, ο πρόεδρος του κόμματος  DEB, ο πρόεδρος του συλλόγου δασκάλων αποφοίτων της ΕΠΑΘ και πολλοί- πολλοί άλλοι από την μειονότητα. Το ερώτημα όμως είναι αν πήγαν νωρίτερα να ευχηθούν τον σοφολογιότατο Μουφτή Κομοτηνής Μέτσο Τζαμαλή. 

Το έθιμο της Καμήλας αναβίωσε από τους μουσουλμάνους στην Κομοτηνή

Γιόρτασαν από την Πέμπτη 25 Οκτωβρίου και για τέσσερις ημέρες, οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας, το Κουρμπάν Μπαϊράμι, την μεγάλη ισλαμική γιορτή.

Την ημέρα της γιορτής οι μουσουλμάνοι μαζεύονται σε σπίτια και επισκέπτονται τάφους των αποθανόντων μελών της οικογένειας, ενώ παράλληλα προσφέρουν δώρα σε φίλους, γνωστούς και επισκέπτες, συνήθως γλυκίσματα και τον παραδοσιακό μπακλαβά.

Η γιορτή της θυσίας ή των φτωχών όπως ονομάζεται το Κουρμπάν Μπαϊράμ, τηρείται με ευλάβεια προς ανάμνηση των Αβραάμ και Ισαάκ και γιορτάζεται το τέλος της ανθρωποθυσίας. Κουρμπάν λέγεται επειδή σφάζουν ζώο, ενώ Μπαϊράμ σημαίνει γιορτή.

Στην Κομοτηνή, την ημέρα της γιορτής, ομάδες μουσουλμάνων νεαρών ανδρών αναβιώνουν το έθιμο της καμήλας ή «ντεβέ» όπως τον αποκαλούν οι ίδιοι ή τη γνωστή στις χριστιανικές κοινότητες «τζαμάλα». Οι συμμετέχοντες στο έθιμο, μεταμφιέζονται σε νύφη, γαμπρό και με την συνοδεία οργάνων (ζουρνά και νταούλι συνήθως), γυρνούν τις μουσουλμανικές συνοικίες.

Γυρνώντας δέχονται κεράσματα και χρήματα τα οποία είτε τα προσφέρουν σε φτωχούς, είτε τα χρησιμοποιούν για να προικίσουν νεαρές κοπέλες. Στο τέλος της ημέρας, οι άνδρες που συμμετείχαν στο έθιμο στήνουν γλέντι.

Το έθιμο της καμήλας είναι ένα παλιό ευετηριακό και τελείται με παραλλαγές στα ορεινά χωριά της Ροδόπης, που κατοικούν μουσουλμάνοι. Να σημειωθεί ότι οι Ρομ της Θράκης ονομάζουν το έθιμο «Ντεβάβα».

Ημερίδα για την Υγείας στην Κομοτηνή από τον τουρκικό Όμιλο Ατζιμπαντέμ

Ανακοινώθηκε ότι το Σάββατο 17 Δεκεμβρίου, τα Νοσοκομεία Ατζιμπαντέμ, που συγκαταλέγονται ανάμεσα στους πρώτους οργανισμούς υγείας στην Τουρκία, θα πραγματοποιήσουν στο ξενοδοχείο Chris & Eve, στην Κομοτηνή, ένα πάνελ με θέμα την υγεία στο οποίο θα πάρουν μέρος διακεκριμένοι καθηγητές.

Στην ανακοίνωση που δημοσιεύτηκε από τα Νοσοκομεία Ατζιμπαντέμ, μεταξύ άλλων αναφέρονται τα εξής: «Στην εκδήλωση που διοργανώνεται για τον Τουρκικό πληθυσμό της Δυτικής Θράκης, 5 εξειδικευμένοι και διακεκριμένοι γιατροί των Νοσοκομείων Ατζιμπαντέμ θα ενημερώσουν τον κόσμο σχετικά με τα θέματα που αφορούν την υγεία και θα απαντήσουν στις ερωτήσεις του κοινού. Η είσοδος στο πάνελ είναι δωρεάν».

Το πάνελ που θα λάβει χώρα το Σάββατο 17 Δεκεμβρίου, στο ξενοδοχείο Chris & Eve στην Κομοτηνή, θα αρχίσει στις 17:00.

Κατά την διάρκεια του πάνελ 5 διαφορετικοί ειδικοί γιατροί θα απαντήσουν στις ερωτήσεις του κοινού.

Ο πρώτος ομιλητής του πάνελ Καθηγητής Δρ. Ταϊφούν Μπαγίς, Πρόεδρος του Τμήματος Γυναικολογίας, Μαιευτικής και Εξωσωματικής Γονιμοποίησης του Νοσοκομείο Ατζιμπαντέμ στο Καντίκοϊ, θα ενημερώσει το κοινό για την γυναικεία και την αντρική υγεία, την αναπαραγωγική υγεία και τις μεθόδους εξωσωματικής γονιμοποίησης. Ενώ, ο Καθηγητής Δρ. Αλιχάν Γκιουρκάν, Πρόεδρος του Τμήματος Μεταμόσχευσης του International Hospital και η Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Δρ. Ουλκέμ Γιακούπογλου, ειδικός Νεφρολόγος, θα απαντήσουν τις ερωτήσεις του κοινού σχετικά με την νεφρολογική υγεία, τις περιπτώσεις που απαιτούν μεταμόσχευση νεφρού και την ζωή μετά την μεταμόσχευση νεφρού.

Στο δεύτερο μέρος του πάνελ, η Καθηγήτρια Δρ. Οζλέμ Ερ, Πρόεδρος του Τμήματος Ιατρικής Ογκολογίας του Νοσοκομείου Ατζιμπαντέμ στο Μάσλακ, θα δώσει πληροφορίες σχετικά με την έγκαιρη διάγνωση του καρκίνου και τις μεθόδους θεραπείας του.

Ο τελευταίος ομιλητής του πάνελ Καθηγητής Δρ. Σελτσούκ Πέκερ, Πρόεδρος του Τμήματος Gamma Knife του Νοσοκομείου Ατζιμπαντέμ στην Κόζγιαταγι, θα ενημερώσει τον κοινό για την διάγνωση των εγκεφαλικών όγκων και τις πιο αναπτυγμένες μεθοδολογίες θεραπείας τους.

Στο τέλος του πάνελ θα ακολουθήσει κοκτέιλ για τους ομιλητές. Το κοκτέιλ θα είναι ανοιχτό για όλους τους συμμετέχοντες.

Μέρος: Ξενοδοχείο Chris & Eve / Κομοτηνή
Ημ/νία: 17 Δεκεμβρίου 2011/Σάββατο
Ώρα: 17:00

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:
17:00 – 17:15: ΕΝΑΡΞΗ
17:15 – 17:45: Γυναικεία & Αντρική Υγεία και Μέθοδοι Θεραπείας Εξωσωματικής Γονιμοποίησης, ΚΑΘ. ΔΡ. ΤΑΪΦΟΥΝ ΜΠΑΓΙΣ (Γυναικολογία, Μαιευτική και Εξωσωματική Γονιμοποίηση)
17:45 – 18:45: Νεφρολογική Υγεία και Δωρεά Οργάνων, ΑΝΑΠΛ. ΚΑΘ. ΟΥΛΚΕΜ ΓΙΑΚΟΥΠΟΓΛΟΥ (Νεφρολογία) & ΚΑΘ. ΔΡ. ΑΛΙΧΑΝ ΓΚΙΟΥΡΚΑΝ (Γενική Χειρουργική και Μεταμόσχευση Οργάνων)
18:45 – 19:00: ΔΙΑΛΛΕΙΜΑ
19:00 – 19:30: Τι είναι ο καρκίνος; Διάγνωση του Καρκίνου και Αναπτυγμένες Μεθοδολογίες Θεραπείας, ΚΑΘ. ΔΡ. ΟΖΛΕΜ ΕΡ (Ιατρική Ογκολογία)
19:30 – 20:00: Διάγνωση και Θεραπεία των Εγκεφαλικών Όγκων, ΚΑΘ. ΔΡ. ΣΕΛΤΣΟΥΚ ΠΕΚΡΕΡ
19:30- 20:00 Beyin tümörlerinin Tanısı ve Tedavisi PROF.DR. SELÇUK PEKER (Νευροχειρούργος και Gammaknife)
20:00 ΚΟΚΤΕΪΛ

Εγκαινιάστηκε η έκθεση ζωγραφικής του Μπεντρί Ραχμί Εγιούμπογλου παρουσία πλήθος κόσμου

     Παρουσία πλήθος κόσμου, πραγματοποιήθηκαν το απόγευμα της Τετάρτης, τα εγκαίνια της έκθεσης ζωγραφικής που διοργάνωσε το Τμήμα Γυναικών του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης, στο κτίριο της Καπναποθήκης Κομοτηνής.
   Η αφορμή για την διοργάνωση της έκθεσης σύμφωνα με την πρόεδρο του Τμήματος Γυναικών του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης Νετζιλά Τσαβούς ήταν «η συμπλήρωση εκατό χρόνων από τη γέννηση του Τούρκου καλλιτέχνη και ποιητή Μπεντρί Ραχμί Εγιουμπογλου
Ο Μπεντρί Ραχμί Εγιουμπογλου (Γκιορέλε, 1911 - Σεπτέμβριος 21, 1975, ήταν Τούρκος ζωγράφος και ποιητής με καταγωγή από την Τραπεζούντα της Μαύρης Θάλασσας το 1911. Τον επιλέξαμε γιατί πρόκειται για έναν άνθρωπο με πολύπλευρο ταλέντο που επέλεξε για τα έργα του χρώματα και σχέδια από τα μέρη του, τα βάθη της Τουρκίας τα οποία όμως συνδύαζε με μοντέρνο σχεδιασμό, έχει αφήσει μεγάλη παρακαταθήκη». Σύμφωνα με την κα. Τσαβούς, ο Μπεντρί Ραχμί στους πίνακες του αγαπά να απεικονίζει τη μάνα, τη χωριάτισσα, μια νύφη, έναν πεταλωτή που πεταλώνει το άλογο, ένα καφενείο, κάποιον που παίζει το σάζι, θέματα κοινωνικού ενδιαφέροντος που παρατηρούσε γύρω και του και είχε αντιληφθεί.
   Στην έκθεση παραβρέθηκε ο μοναδικός εγγονός του μοναδικού γιου του Μπεντρί Ραχμί ο οποίος δήλωσε «Κουβαλάω στις πλάτες μου πολύ μεγάλο βάρος, όμως όταν γίνονται τόσο όμορφα εγκαίνια για την έκθεση του παππού μου, με τόσο πολύ κόσμο, αυτό το βάρος φεύγει από τις πλάτες μου». Ο κ. Εγιουμπογλου χαρακτήρισε τον παππού του «Καλλιτέχνη του λαού του» ενώ αναφερόμενος στη ζωή του είπε «δεν είναι μόνο ζωγράφος, είναι συγγραφέας, ποιητής και δάσκαλος ζωγραφικής. Μπορούμε να κάνουμε και να πούμε ότι θέλουμε για τη δουλειά του συγγραφέα και τη ζωγραφική του αλλά λόγια για τη διδασκαλία του δε μπορώ να πω. Εγώ δεν έχω το αίμα του καλλιτέχνη, είμαι όμως φρουρός της παρακαταθήκης που κληρονόμησα».

Βιογραφικό
O Μπεντρί Ραχμί Εγιουμπογλου (Γκιορέλε, 1911 – 21 Σεπτεμβρίου 1975, Κωνσταντινούπολη) ήταν τούρκος ζωγράφος και ποιητής. Ο Μπεντρί Ραχμί γεννήθηκε στο Γκιορέλε της Μαύρης Θάλασσας το 1911. Ήταν το δεύτερο παιδί από μια οικογένεια με πέντε αδέλφια. Ο μεγαλύτερος αδελφός του, Σαμπαχετίν Εγιούμπογλου, είναι ένας πολύ γνωστός συγγραφέας και η μικρότερη αδελφή του, Μουαλλά Εγιούμπογλου, ήταν μια από τις πρώτες αρχιτεκτόνισσες που δούλεψαν στην αναπαλαίωση του τομέα του Χαρεμιού στο Τοπ Καπί Παλάς στην Κωνσταντινούπολη και είναι πολύ γνωστή για αυτό. Εξαιτίας της θέσεως του πατέρα του, σαν Κυβερνήτης, έζησε σε διάφορα μέρη στην Τουρκία, πριν παρακολουθήσει το λύκειο στην Τραπεζούντα.
Το 1929 μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη για να φοιτήσει στη Σχολή Καλών Τεχνών. Άφησε πρόωρα την Ακαδημία το 1931 για να σπουδάσει στη Γαλλία με τον αδερφό του. Έμαθε τα Γαλλικά στην Ντιζόν και αργότερα στη Λυών. Ο Μπεντρί Ραχμί σπούδασε, τότε στο Αντρε Λόχτε στούντιο στο Παρίσι, όπου και γνώρισε την μετέπειτα γυναίκα του Ερνεστίνε Λετόνι. Το 1936 τελείωσε τις σπουδές του και πήρε το δίπλωμά του στην Τουρκία. Το 1937 μπήκε στην Ακαδημία σαν βοηθός και μεταφραστής του Λεοπόλντ Λέβι. Ο Εγιούμπογλου παρέμεινε στην Ακαδημία μέχρι το θάνατό του το 1975. Η πρώτη του προσωπική έκθεση έγινε στο Βουκουρέστι το 1935 στην γκαλερί Χάσεφερ.

    Η έκθεσή του οργανώθηκε από τη μέλλουσα γυναίκα του Ερνεστίνε. Το 1936 παντρεύτηκαν στην Κωνσταντινούπολη. Ο Μπεντρί Ραχμί ήταν ένας παραγωγικός καλλιτέχνης, έκανε τοιχογραφίες στο «Lido Restaurant» στην Κωνσταντινούπολη, έναν μεγάλο πίνακα στο Opera House στην Άγκυρα το 1946. Στάλθηκε από την κυβέρνηση το 1938, στην Αδριανούπολη και το 1942 στο Τσόρουμ και στο Ισκίλιπ. Τα παραπάνω ήταν μια κρίσιμη καμπή στην καριέρα του ως ζωγράφου. Δούλεψε σε μωσαϊκά και δημιούργησε το 1958 έναν πίνακα 250 τετραγωνικών μέτρων για το Brussels Fair, το οποίο του έδωσε και το πρώτο βραβείο.

   Το 1960 δημιούργησε έναν πίνακα για το επιτελείο του ΝΑΤΟ στο Παρίσι. Αυτός ο πίνακας μεταφέρθηκε στις Βρυξέλες, όταν η Γαλλία εγκατέλειψε το ΝΑΤΟ. Ο Μπεντρί Ραχμί ανήκε στο D group των ζωγράφων και ίδρυσε το Group των 10 για νέους ζωγράφους. Ποικιλία με μωσαϊκούς πίνακές του μπορούν να βρεθούν στην Κωνσταντινούπολη σε νοσοκομεία και ξενοδοχεία. Επίσης, για την έκθεση της Τουρκικής Πρεσβείας στη Βόννη της Γερμανίας, δημιούργησε υαλογραφίες. Στο δεύτερο ταξίδι του στο Παρίσι το 1950, εντυπωσιάστηκε πραγματικά από την έκθεση Αφρικάνικης τέχνης στο Musee de I’ Homme. Τότε αποφάσισε να χρησιμοποιήσει ξύλινες επιφάνειες για να επιτρέψει σε όλους να έχουν πρόσβαση στη δουλειά του. Απλοποίησε τα σχέδια του, ετοίμασε μπλοκ και επίσης έβαλε τους μαθητές του να τα χρησιμοποιήσουν.

   Το 1960 τον κάλεσαν στις ΗΠΑ για τις επιχορηγήσεις Rockefeller και Ford Foundation. Ήταν επίσης προσκεκλημένος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Μπέρκλεϊ της Καλιφόρνια. Μια από τις δουλειές του είναι το τμήμα της συλλογής στο μουσείο Μοντέρνας Τέχνης. Έργα του βρίσκονται σε διάφορα μουσεία στην Αμερική, την Ευρώπη και την Τουρκία. Ο Μπεντρί Ραχμί δίδαξε στο Πανεπιστήμιο των Καλών Τεχνών Μιμάρ Σινάν μέχρι το θάνατό του στις 21 Σεπτεμβρίου 1975, από καρκίνο στο πάγκρεας. Είναι γνωστός σαν εξαίρετος καθηγητής και πολλοί από τους σύγχρονους τούρκους καλλιτέχνες τον έχουν σχολιάσει εγκωμιαστικά τον σαν καθηγητή. Ενταφιάστηκε στο νεκροταφείο Κιοτσιουκγιαλί στην Κωνσταντινούπολη

Να σημειωθεί ότι εκτός από τα πολλά έργα του Μπεντρί Ραχμί Εγιούμπογλου, στην έκθεση εκτέθηκαν και τα έργα που έκαναν διάφορες γυναίκες της μειονότητας, περισσότερο κεραμικής που ήταν αντίγραφα άλλων έργων του μεγάλου καλλιτέχνη.

Εθιμοτυπικές επισκέψεις του νέου Δ.Σ. του ΕΠΑΘ

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο (Δ.Σ.) του Συλλόγου Δασκάλων Αποφοίτων της Ειδικής Παιδαγωγικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης (ΕΠΑΘ) Νομού Ροδόπης – Νομού Έβρου επισκέφτηκε την Περιφερειακή Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης την Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2011.

Τα μέλη του νέου διοικητικού συμβουλίου επισκέφθηκαν στο γραφείο του τον Περιφερειακό Διευθυντή κ. Γεώργιο Κελεσίδη στα πλαίσια των εθιμοτυπικών επισκέψεων. Η συνάντηση διεξήχθη σε μια φιλική ατμόσφαιρα.

Το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου Δασκάλων επισκέφθηκε επίσης και το Συντονιστικό Γραφείο Μειονοτικών Σχολείων Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης την Τετάρτη 23 Νοεμβρίου 2011.

Τα μέλη του νέου διοικητικού συμβουλίου επισκέφθηκαν στο γραφείο του τον Συντονιστή κ. Νικόλαο Παπαγεωργίου στα πλαίσια των εθιμοτυπικών επισκέψεων. Η συνάντηση διεξήχθη σε μια ιδιαίτερη φιλική ατμόσφαιρα.

Αλλαγές στην ηγεσία του συλλόγου δασκάλων ΕΠΑΘ σηματοδότησε η παραίτηση του προέδρου Μεχμέτ Ντερντιμάν

   Αλλαγές στην ηγεσία σηματοδότησε το συνέδριο του συλλόγου δασκάλων αποφοίτων της Ειδικής Παιδαγωγικής ακαδημίας Θεσσαλονίκης, που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα εκδηλώσεων της Περιφερειακής Ενότητας Ροδόπης, το πρωί της Τετάρτης 2 Νοεμβρίου, μετά την απόφαση παραίτησης του προέδρου Μεχμέτ Ντερντιμάν.   

    Ο κ. Ντερντιμάν δήλωσε ότι  επέλεξε να παραιτηθεί όχι μόνο από την προεδρία, αλλά και από τη θέση του δασκάλου, καταγγέλλοντας ότι η επιλογή όλων των διευθυντών και υποδιευθυντών σε μειονοτικά σχολεία έγινε με αδιαφανή τρόπο χωρίς να τηρηθεί ο νόμος, με απαράδεκτο και προκλητικό τρόπο.

    Η συγκέντρωση των δασκάλων ξεκίνησε με απονομή πλακετών εκ μέρους της διοίκησης του συλλόγου σε συνταξιοδοτηθέντες δασκάλους, ενώ στη συνέχεια ο Μεχμέτ Ντερντιμάν προχώρησε σε απολογισμό της δράσης τους. Αναφέρθηκε στις δράσεις εκ μέρους του συλλόγου υπέρ της μειονοτικής εκπαίδευσης, στις επιστολές προς το υπουργείο Παιδείας για την αναπλήρωση κενών στα μειονοτικά σχολεία, αλλά και ενάντια στις συγχωνεύσεις. Θύμισε στους παρευρισκόμενους τη διοργάνωση των “Βραδιών Αλληλεγγύης”. Φυσικά δεν παρέλειψε  να αναφερθεί και στο γεγονός της παραίτησής του, τονίζοντας  ότι, «τα προβλήματα και τα ζητήματα της μειονοτικής εκπαίδευσης είναι πολλά, μερικά από αυτά έχουν επιλυθεί, ενώ άλλα παραμένουν ακόμα και πρέπει να αντιμετωπιστούν» και συνέχισε «Η μειονοτική εκπαίδευση δεν θα πρέπει να παραμένει στη νοοτροπία του παρελθόντος. Ως εκ τούτου, με αποφασιστικό τρόπο μια ριζική μεταρρύθμιση είναι αναγκαία. Ελπίζω ότι η επόμενη διοίκηση θα προσπαθήσει βρει λύση στα προβλήματα».

    Στις εκλογές που ακολούθησαν πλειοψήφησε ο σημερινός γραμματέας Ιμπραήμ Μεχμέτ, ο οποίος προορίζεται για νέος πρόεδρος.
Οι ψήφοι που έλαβαν οι υποψήφιοι για το διοικητικό συμβούλιο
1.Ριντβάν Ντελή Χασάν-70
2. Πασλάκ Χασάν-74
3. Ιμπραχήμ Μεχμέτ - 115
4.Ιμπραχήμ Σαδίκ Ισμαήλ-81
5. Μεχμέτ Χασεκί-70
6. Ιδρίζ Χασάν-106
7. Μεχμέτ Σερίφη-80
Για την εξελεγκτική επιτροπή
1. Μεχμέτ Μπουλμπούλ
2.Μεχμέτ Τοπάλ
3.Οσμάν Αρναβούτ Γιουσούφ
4.Ναίλ Μουσταφά Πασά
5.Αχμέτ Ντελί Μπεκίρ
   Οι αρχαιρεσίες του διοικητικού συμβουλίου σε σώμα αναμένονται να πραγματοποιηθούν τις προσεχείς μέρες.

Ιλχάν Αχμέτ: Η μειονότητα θα πρέπει να εξαιρεθεί από το νόμο για τα αυθαίρετα

O πρώην βουλευτής και ιδρυτικό στέλεχος του ΔΗΣΥ, δικηγόρος Ιλχάν Αχμέτ, εξέδωσε γραπτή ανακοίνωση, σχετικά με το νόμο περί νομιμοποίησης των αυθαιρέτων. Στην ανακοίνωσή του αυτή, υποστήριξε ότι η μειονότητα θα πρέπει να εξαιρεθεί από τα πρόστιμα που προβλέπει ο νόμος που θεσπίστηκε για τη νομιμοποίηση των αυθαίρετων κτισμάτων.  

Η ανακοίνωση του ιδρυτικού στελέχους του ΔΗΣΥ, δικηγόρου Ιλχάν Αχμέτ, έχει ως εξής: 

«Ξεκίνησε η εφαρμογή του υπ’αριθμ. 4014/2011 νόμου περί εξαίρεσης αυθαίρετων κτισμάτων από την κατεδάφιση για μια περίοδο 30 χρόνων. Ο εν λόγω νόμος επιφέρει σημαντικούς περιορισμούς στο δικαίωμα της μειονότητας στην ιδιοκτησία. με βάση τις ρυθμίσεις που περιλαμβάνει και το γεγονός ότι αφορά στην απόλυτη πλειοψηφία των ακινήτων της τουρκικής μειονότητας της Δυτικής Θράκης. Όπως είναι γνωστό, οι ελληνικές κυβερνήσεις, με τις διοικητικές απαγορεύσεις, τα μέτρα και τους περιορισμούς που επέβαλλαν στη μειονότητα την περίοδο 1955-1993, παραβίασαν το δικαίωμα της μειονότητας στην κατοχή περιουσίας και δεν παραχωρούσαν άδειες ανοικοδόμησης. Με τον τρόπο αυτό παραβίασαν πολλά άρθρα του ελληνικού Συντάγματος και της ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα ανθρώπινα δικαιώματα, κυρίως την αρχή της «ισότητας μπροστά στο νόμο». Από το 1993 και μετά, όσες απαγορεύσεις και αν άρθηκαν, ως αποτέλεσμα των απαγορευτικών πολιτικών που εφαρμόζονταν επί 70 χρόνια το δικαίωμα της μειονότητας στην ιδιοκτησία δεν τηρήθηκε από τα υποθηκοφυλακεία και η μειονότητα αναγκάστηκε για να μπορέσει να συνεχίσει τη ζωή της, να χτίζει χωρίς οικοδομικές άδειες. Τοιουτοτρόπως, το άρθρο 23 του υπ’ αριθμ. 4014/2011 νόμου, προβλέπει την καταβολή χιλιάδων ευρώ για την εξαίρεση παντός είδους ακίνητης περιουσίας των συμπολιτών μας από την κατεδάφιση. Επειδή η τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης, δεν έχει τη δυνατότητα να πληρώσει τα πρόστιμα που προβλέπει ο νόμος, η ελληνική κυβέρνηση θα πρέπει να εξαιρέσει από το νόμο τα ακίνητα που ανήκουν σε μέλη της μειονότητας. Το νομικό επιχείρημα της μειονότητας είναι το εξής: 

Σύμφωνα με το άρθρο 105 του εισαγωγικού νόμου του ελληνικού αστικού κώδικα: «Για παράνομες πράξεις ή παραλείψεις των οργάνων του δημοσίου κατά την άσκηση της δημόσιας εξουσίας που τους έχει ανατεθεί, το δημόσιο ενέχεται σε αποζημίωση». Με βάση το εν λόγω άρθρο, το ελληνικό κράτος που μέχρι το 1993 δεν παραχωρούσε στη μειονότητα οικοδομικές άδειες, δεν τήρησε την υποχρέωση που του επέβαλλε ο νόμος, ενώ με το να μην παραχωρούνται οικοδομικές άδειες από το υποθηκοφυλακείο, ζημίωσε τους ανθρώπους μας παραβιάζοντας συγχρόνως το νόμο. Λόγω αυτής της παραβίασης του νόμου, συνεχίζει να υφίσταται το προς αποζημίωση χρέος της ελληνικής κυβέρνησης προς κάποια μέλη της μειονότητας. Το χρέος αυτό, θα πρέπει να ανταλλαχθεί με το δικαίωμα που πηγάζει από τη γενική ρύθμιση.

Πρόκειται για κατάφορη παράβαση του άρθρου 4 του ελληνικού Συντάγματος που προβλέπει την «ισότητα απέναντι στο νόμο», των παραγράφων 1 και 2 του άρθρου 5 καθώς και του άρθρου 9.

Με βάση δηλαδή το άρθρο 8 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα δικαιώματα του ανθρώπου, σύμφωνα με το οποίο «όποιος εκτίθεται σε περιορισμούς όσον αφορά στη στέγασή του και στην ανάπτυξη της οικογένειάς του» αποτέλεσαν αντικείμενο διακρίσεων κατά τις διοικητικές ρυθμίσεις λόγω της καταγωγής, της σκέψης και της θρησκείας τους, με βάση τα άρθρα 9 και 10.

Με βάση τους προαναφερθέντες νομικούς λόγους και λόγω της αρχής της «θετικής διάκρισης» που η ελληνική κυβέρνηση εφαρμόζει σε άλλους τομείς και η οποία προβλέπεται από το Διεθνές Δίκαιο όσον αφορά στις μειονότητες, ο υπ’ αριθμ. 4014/2011 δεν θα πρέπει να συμπεριλάβει και τη μειονότητα. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να περιορισθούν τα αποδεικτικά μέσα που απαιτεί ο νόμος, ή να μειωθούν τα πρόστιμα. Το γεγονός αυτό φέρει ιδιαίτερη σημασία καθώς εν μέρει νομιμοποιεί τους παράνομους περιορισμούς εις βάρος της μειονότητας που λάμβαναν χώρα επί 70 χρόνια, δικαιώνει τις ελληνικές κυβερνήσεις και αθωώνει όλες τις ελληνικές κυβερνήσεις. Η παρουσίαση της αποδοχής μετατροπών επί του υπ’ αριθμ. 4014/2011 νόμου και της αναλογικής ελάφρυνσης της μειονότητας από τα πρόστιμα σαν ευλογία και επιτυχία, αντί της εξαίρεσής της από το νόμο, αποτελεί αδιαφορίας για την εξαίρεσή της από τα πρόστιμα.

Με βάση τα παραπάνω, έπειτα από την ταυτοποίηση των αυθαιρέτων που θα γίνει από τους πολιτικούς μηχανικούς και τους αρχιτέκτονες μα βάση τις διατάξεις του νόμου και αφού τα σχετικά έγγραφα κατατεθούν στις εκάστοτε Διευθύνσεις Πολεοδομίας, το κράτος έχει νομική υποχρέωση να απαλλάξει τη μειονότητα από την καταβολή των σχετικών φόρων.

Γιορτάστηκε το έθιμο της Τζαμάλας στους μαχαλάδες της Κομοτηνής

Γιορτάζουν οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας αφού την Κυριακή ξεκίνησε το Κουρμπάν Μπαϊράμι, η μεγάλη ισλαμική γιορτή που διαρκεί 4 ημέρες και συμπίπτει χρονικά 70 ημέρες μετά το Ραμαζάν Μπαϊράμι.

Η γιορτή της θυσίας ή των φτωχών όπως ονομάζεται το κουρμπάν μπαϊράμι τηρείται με ευλάβεια προς ανάμνηση των Αβραάμ και Ισαάκ. Γιορτάζεται το τέλος της ανθρωποθυσίας. Κουρμπάν λέγεται επειδή σφάζουν ζώο και Μπαϊράμι σημαίνει γιορτή.

Το έθιμο γαμπρός και νύφη στους μαχαλάδες της Κομοτηνής

Ένα γνωστό έθιμο συνδεδεμένο με το κουρμπάν μπαϊράμι είναι αυτό της καμήλας. Το βράδυ της πρώτης ή και της δεύτερης ημέρας της γιορτής στα σοκάκια της Κομοτηνής αναβιώνουν το ντεβέ, όπως το αποκαλούν οι μουσουλμάνοι ή τη γνωστή στις χριστιανικές κοινότητες «τζαμάλα». Ομάδες μουσουλμάνων ανδρών μεταμφιέζονται σε νύφη, γαμπρό, συνοδούς, παλαιότερα μετέφεραν και ομοίωμα καμήλας ή χρησιμοποιούσαν και καμήλες ( τα τελευταία χρόνια χρησιμοποιούν άλογα), παίζουν νταούλια και ζουρνάδες και γυρνούν από σπίτι σε σπίτι, όπου τους προσφέρουν κεράσματα και χρήματα, τα οποία συγκεντρώνουν είτε για να τα προσφέρουν στους φτωχούς ή και να προικίσουν νεαρές κοπέλες.

Νέοι της μειονότητας το απόγευμα της Κυριακής γύρισαν τους μαχαλάδες (μουσουλμανικές γειτονιές) της Κομοτηνής, από την Ολύμπου και την Μεγάλου Αλεξάνδρου, στην Εγνατίας και στη Μαραθώνος και αναβίωσαν αυτό το έθιμο που κρατάει από παλιά στην περιοχή.

Την Κυριακή 6 Νοεμβρίου ο μουσουλμανικός κόσμος γιορτάζει το κουρμπάν μπαιράμ

  Το κουρμπάν μπαϊράμ ή η γιορτή της θυσίας όπως ονομάζεται, είναι μια από τις δύο μεγάλες γιορτές του ισλαμικού κόσμου και η άλλη είναι το ραμαζαν  μπαϊράμ ή σεκέρ όπως λέγεται. Η θυσία γίνεται για να δοξαστεί ο Αλλάχ και είναι παράδοση να σφάζουνε ένα από τα πλάσματα που δημιούργησε ο θεός. Το κουρμπάν – μπαϊράμι που έχει τις ρίζες του στη θυσία του Αβραάμ όπως αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη, με πολλά απ’ τα εορταστικά έθιμα κοινά.

   Κατά την κινητή αυτή γιορτή των Μουσουλμάνων, υπάρχουν πολλά κοινά έθιμα με αντίστοιχα του Πάσχα της Χριστιανοσύνης.

   «Κουρμπάν» λέγεται επειδή σφάζουν ζώο και «Μπαϊράμι» σημαίνει γιορτή. Της συγκεκριμένης γιορτής δεν προηγείται νηστεία. Την παραμονή το απόγευμα γίνεται η προσευχή στο τζαμί και την επομένη αρχίζει επίσημα ο εορτασμός με προσευχή και πάλι στις 7.30΄το πρωί στο τζαμί. Στη συνέχεια ευλογούνται απ’ τον Χότζα οι «τυχείες». Τα ζώα δηλαδή που σφαγιάζονται για να καταναλωθούν. Πρόκειται για βόδια, αρνιά και πρόβατα που κάθε οικογένεια μαγειρεύει για τη γιορτή. Σε κάθε οικογένεια αντιστοιχεί ένα ζώο ενώ μια αγελάδα αντιστοιχεί σε επτά.

   Τα τρία τέταρτα του ζώου μοιράζονται στους οικονομικά ασθενέστερους και γενικά στους φίλους και γείτονες και δεν είναι λίγες οι φορές που τα κιλά του κρέατος που δίνονται, επιστρέφουν στο σπίτι στο πολλαπλάσιο. Αν μια οικογένεια τάξει το σφάγιο στη μνήμη κάποιου νεκρού, η σφαγή γίνεται την παραμονή, σε άλλη περίπτωση ακολουθείται το τυπικό που προβλέπει ότι πρέπει να ολοκληρωθεί η διαδικασία μέχρι τις 5.00΄ το απόγευμα, όποιας από τις τέσσερις μέρες διαλέξουν οι πιστοί. Αυτές τις τέσσερις μέρες συν την παραμονή, είναι αργία για τους εορτάζοντες.

   Έθιμα που μοιάζουν με αυτά του Χριστιανικού Πάσχα και αποδεικνύουν ότι οι δυο μονοθεϊστικές θρησκείες έχουν ομοιότητες στη βάση τους και κοινούς συμβολισμούς. Σε περιοχές όπως η πολυπολιτισμική Θράκη που αρμονικά συμβιώνουν Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι, αυτά τα κοινά σημεία είναι πυλώνες οικοδόμησης αγαστών και ειρηνικών ανθρώπινων σχέσεων.

  Ο σοφολογιότατος μουφτής Κομοτηνής Μέτσο Τζεμαλί μιλώντας για αυτήν την γιορτή  τόνισε ότι «σε αυτό το μπαϊράμι όσοι μουσουλμάνοι είναι εύποροι σφάζουνε πρόβατα. Αυτό το μπαϊράμι κρατάει τέσσερις μέρες.  Αυτήν είναι μεγάλη γιορτή για όλο τον μουσουλμανικό κόσμο και συνηθίζεται πολλοί προσκυνητές να πηγαίνουν στην Μέκκα, από την Ελλάδα πήγαν περισσότερα από τετρακόσια άτομα».

  Χρόνια πολλά ευχήθηκε ο σοφολογιότατος που συνέχισε υπογραμμίζοντας «υγεία, ηρεμία και αδελφοσύνη να μας δίνει ο θεός σε χριστιανούς και μουσουλμάνους, για να ζούμε όλοι καλά».

Οι Δραστηριότητες του Προγράμματος Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων από το καλοκαίρι και μέχρι τώρα

   Το Πρόγραμμα Εκπαίδευσης των παιδιών της Μουσουλμανικής Μειονότητας στη Θράκη το γνωστό σε όλους ως πρόγραμμα Φραγκουδάκη με το τέλος του σχολικού έτους συνέχισε τους μήνες των καλοκαιρινών διακοπών και έκανε ενισχυτικά μαθήματα για παιδιά όλων των βαθμίδων, καθώς επίσης καλοκαιρινές ημερήσιες κατασκηνώσεις με δημιουργικές και μαθησιακές δραστηριότητες. Συνολικά σε όλα τούτα συμμετείχαν 1.368 παιδιά.

   Τα ενισχυτικά μαθήματα που είχαν ξεκινήσει στη διάρκεια της σχολικής χρονιάς συνεχίστηκαν και το καλοκαίρι σε μειονοτικά δημοτικά σχολεία των Ν. Ροδόπης και Ξάνθης. Το ενδιαφέρον από την πλευρά των γονέων ήταν μεγάλο και συνολικά συμμετείχαν 642 μαθητές και μαθήτριες καθώς και 37 από τους οικισμούς Δροσερό και Ήφαιστος. Τα μαθήματα είχαν στόχο να καλυφθούν μαθησιακά κενά και να βοηθηθούν τα παιδιά ώστε να έχουν καλύτερη επίδοση στην επόμενη σχολική χρονιά και τάξη.

   Μέσα Αυγούστου με αρχές Σεπτεμβρίου οργανώθηκε ενισχυτική διδασκαλία για μετεξεταστέους μαθητές στα μαθήματα ελληνικής γλώσσας, αρχαίων ελληνικών, μαθηματικών και φυσικών επιστημών. Τα μαθήματα παρακολούθησαν 186 μαθητές και μαθήτριες της μειονότητας (Γυμνάσιο 141, Λύκειο 45) καθώς και 33 τους οικισμούς Δροσερό και Ήφαιστος. Οι περισσότεροι μαθητές είχαν στις επαναληπτικές εξετάσεις ικανοποιητικά αποτελέσματα, μερικοί βαθμολογήθηκαν με άριστα, ενώ το ποσοστό επιτυχίας ξεπέρασε κατά μέσο όρο το 70%.

   Μετά τη λήξη των γραφειοκρατικών διαδικασιών, ξεκίνησε η λειτουργία των δύο κεντρικών ΚΕΣΠΕΜ του Προγράμματος στην Κομοτηνή και την Ξάνθη. Μέσα Αυγούστου με αρχές Σεπτεμβρίου οργανώθηκαν τα πρώτα μαθήματα για παιδιά της μειονότητας που έπρεπε να δώσουν επαναληπτικές εξετάσεις στο Γυμνάσιο. Τα μαθήματα είχαν επιτυχία. Από τους 254 μαθητές και μαθήτριες που παρακολούθησαν τα μαθήματα στην Κομοτηνή και την Ξάνθη 205 πέτυχαν στις εξετάσεις και ξεκινούν με αισιοδοξία την επόμενη γυμνασιακή τάξη ή τη φοίτηση στο λύκειο (ποσοστό επιτυχίας 81%).

   Επί 4 εβδομάδες (Ιούλιο και Αύγουστο) οι υπεύθυνοι και εμψυχωτές της δράσης του προγράμματος «Δημιουργικά Εργαστήρια Νέων» (ΔΕΝ) οργάνωσαν ημερήσιες κατασκηνώσεις στο Νέστο, στη Γαλάνη (Δήμος Τοπείρου και στην παραλία της Μέσης (Δήμος Κομοτηνής). Σε έναν πολύπλευρο εργαστηριακό χώρο, 222 παιδιά, έφηβοι και νέοι (181 της μειονότητας και 41 της πλειονότητας, 126 αγόρια και 96 κορίτσια) συνεργάστηκαν σε δημιουργικές δραστηριότητες με στόχους μαθησιακούς αλλά και ατομικής ανάπτυξης και κοινωνικοποίησης. Ζωγράφισαν, δημιούργησαν κατασκευές, θεατρικά έργα και τραγούδια, εξερεύνησαν μύθους, την ιστορία του τόπου, το χωριό της Γαλάνης, τα μονοπάτια του Νέστου, το φυσικό τοπίο, το ποτάμι και δημιούργησαν δεσμούς και φιλίες μεταξύ τους.

Φιλανθρωπικό Μπαζαάρ από την Πλατφόρμα Γυναικών Δυτικής Θράκης στις Σάπες

Η Πλατφόρμα Γυναικών Δυτικής Θράκης μετά από την Κομοτηνή και Ξάνθη  διοργάνωσε φιλανθρωπικό μπαζάαρ την 30 Σεμπτεμβρίου με 1 Οκτωβρίου στις Σάπες. Στην κατασκευή μελλοντικά ενός χώρος πολιτισμού στις Σάπες θα διατεθούν τα χρήματα του φιλανθρωπικού μπαζαάρ, που διοργάνωσε για τρίτη συνεχή χρονιά η «πλατφόρμα γυναικών» του συλλόγου επιστημόνων Θράκης. Εκατοντάδες γυναίκες και παιδιά περιεργάζονταν τα είδη που εκτέθηκαν σε διάφορους πάγκους, από φαγώσιμα και ποτά, μέχρι ρούχα και παπούτσια.

υμμετείχαν ο δήμαρχος Μαρωνείας -Σαπών κ. Ηλίας Ιωαννάκης, ο αντιδήμαρχος Κομοτηνής Μεχμέτ Δεβετσίογλου, οι υποπρόξενοι της Τουρκίας στην Κομοτηνή κα. Μπερρίν Οκούρ και κα. Ιλκαϊ Κοτζάγιίτ, η σύζυγος του Τούρκου Γενικού Προξένου κα. Εσίν Σαρνίτζ, η πρόεδρος του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Ετζεβίτ Εμίν, η εκπρόσωπος της Πλατφόρμας Γυναικών Δυτικής Θράκης κα. Ελμάς Χουσέμογλου, η πρόεδρος του Συνδυασμού Πρώτο Βήμα για την Ισότητα κα. Σιμπέλ Μουσταφάογλου, ο πρόεδρος της ΤΕΞ Αχμέτ Καρά, ο πρόεδρος του Πολιτιστικού και Επιμορφωτικού Συλλόγου Χίλια Αλή Πεντζάλ, ο πρόεδρος της Ένωσης Νεολαίας Κομοτηνής Κοράϊ Χασάν, ο πρόεδρος του Συλλόγου Τούρκων Δασκάλων Δυτικής Θράκης Σαμί Τοραμάν, οι εκλεγμένοι μουφτήδες Κομοτηνής και Ξάνθης Ιμπραχήμ Σερίφ και Αχμέτ Μετέ καθώς και η πρόεδρος του Μειονοτικού Εκπολιτιστικού και Λαογραφικού Συλλόγου Σαπών κα. Νετζλά Τζαβούς.

Στο μπαζάαρ άνοιξαν περίπτερο το Κόμμα Φιλίας Ισότητας και Ειρήνης, ο Συνδυασμός Πρώτο Βήμα για την Ισότητα και ο Εκπολιτιστικός και Επιμορφωτικός Σύλλογος «Χίλια».

Ολοκληρώθηκε η συνέλευση της Ε.Τ.Δ.Δ.Θ.

H τακτική συνέλευση και οι εκλογές στην Ένωση Τούρκων Δασκάλων Δυτικής Θράκης πραγματοποιήθηκαν στις 24 Σεπτεμβρίου και ημέρα Σάββατο  στο κεντρικό κτήριο της Ένωσης στην Κομοτηνή. 

Η συνέλευση της Έ.Τ.Δ.Δ.Θ ξεκίνησε με τήρηση ενός λεπτού σιγής. Την προεδρεία  της εκλογικής διαδικασίας διετέλεσε ο Τεβφίκ Χουσεϊνογλου και την γραμματεία ανέλαβαν οι Εσρά Μπουλμπούλ και η Σεβάλ Αλίνταή.  

Στις ομιλίες που πραγματοποιήθηκαν, ο Πρόεδρος της  Ένωσης, Σαμί Τοραμάν, αναφέρθηκε στα προβλήματα των συνταξιούχων δασκάλων και  τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει η μειονοτική εκπαίδευση. Ο Τοραμάν επίσης έκανε προτάσεις για την επίλυση των προβλημάτων που υπάρχουν στην μειονοτική εκπαίδευση.  

Ο Τζαχίτ Αλιοσμάν, από τους πρώην προέδρους της Ένωσης, στην ομιλία του αναφέρθηκε για την μεταφορά των μαθητών στα σχολεία καθώς και στα προβλήματα των μειονοτικών σχολείων.

  Μετά τις ομιλίες πέρασαν στην διαδικασία των εκλογών όπου και ο Σαμί Τοραμάν συγκέντρωσε τους περισσότερους ψήφους ενώ ο αντίπαλος του ο Τζαχίτ Αλήοσμάν πήρε 57 ψήφους.  

Στις εκλογές ψήφισαν 215 μέλη.

Ο αριθμός των έγκυρων ψήφων είναι 211

Κενά 3 και ο αριθμός των άκυρων ψήφων 1. 

ΟΙ ΨΗΦΟΙ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΧΟΥΝ ΩΣ ΕΞΗΣ:

1 Σαμί Τοραμάν 139
2 Γιελίζ Ισμαήλ 125
3 Χαντάν Χουσεϊν Αλή 116
4 Χουσεΐν Αχμέτ 104
5 Νετζμή Καντήρ 104
6 Νετζμί Αμντουλρεζζάκ 101
7 Σαμί Σαλίχ 99
8 Μετίν Καράχοτζα 66
9 Σουλεϊμάν Ντικμέ  58
10 Τζαχίτ  Αλιοσμάν 57
11 Μουράτ Καράχουσεϊν 57
12 Αλή Εμίν 39
13 Τζεγκίζ Πετσενέκ 38
14 Σουκριέ Μεχμέτ  38
15 Χασάν Μποσνάκ 21
16 Ναήμ Κιαζίμ 8

ΟΙ ΨΗΦΟΙ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΧΟΥΝ ΩΣ ΕΞΗΣ:

1 Αλή Χακκή 153
2 Ρεσίτ Σαλίχ 138
3 Χουσεϊν Αχμέτογλου 21