Η ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΘΕ ΤΡΙΤΗ ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ.email:www.taneatisthrakis.blogspot.com-email:taneatisthrakis@gmail.com. ΤΗΛ-FAX:25313-03353 KIN:6981464680
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΡΑΔΟΣΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠΑΡΑΔΟΣΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 13 Ιανουαρίου 2012

Ξόρκισαν το κακό οι μωμόγεροι που αναβίωσαν

   Πιστοί στην παράδοση, οι Πόντιοι αναβίωσαν για ακόμη μία χρονιά το έθιμο των μωμόγερων, την Παρασκευή. Το δρώμενο εκτυλίχθηκε στους δρόμους της Κομοτηνής και η πρωτοβουλία ανήκει εδώ και χρόνια στον σύλλογο Ποντίων Θρυλορίου η Κερασούντα και το Γαρς. Οι μωμόγεροι άρχισαν από το δημαρχείο όπου ανέβηκαν και συνάντησαν τον δήμαρχο και έπειτα η πομπή ξεχύθηκε στους δρόμους της Κομοτηνής.
   Μιλώντας για την αναβίωση του εθίμου αυτού και τι θα ακολουθούσε μετά το δημαρχείο η πρόεδρος του συλλόγου Ποντίων Θρυλορίου η Κερασούντα και το Γαρς Χρύσα Μαυρίδου δήλωσε ότι «θα γυρίσουμε στους κεντρικούς δρόμους της πόλης και θα καταλήξουμε στην πλατεία. Στόχος μας είναι να διασκεδάσουμε και να ταρακουνήσουμε τον κόσμο, να διώξουμε τα κακά πνεύματα με τα κουδούνια μας και να τρομάξουμε οτιδήποτε κακό, πάει να χαλάσει την ζωή και την ηρεμία μας».
      Αναφορικά με  το έθιμο αυτή η κα. Μαυρίδου επισήμανε ότι «οι μωμόγεροι είναι ένα λαϊκό παραδοσιακό θεατρικό δρώμενο, μέσα από το οποίο καυτηρίαζαν τα κακός κείμενα. Εξου και ο μώμος. Ο στόχος ήταν να αναγεννηθεί η φύση, να αλλάξει ο χειμώνας, να έρθει η άνοιξη, να εξευμενίσουμε την φύση. Γι’ αυτό και όλοι οι ρόλοι ακόμη και οι γυναικείοι υποδύονται από άντρες, θα δείτε τον κυκλικό χορό, τις προβιές και αυτά που κρεμούν στον λαιμό τους οι μωμόγεροι, η νύφη και οι υπόλοιποι. Μετέπειτα οι μωμόγεροι απέκτησαν καθαρά θεατρική μορφή, όμως και πάλι δεν ξέφυγαν από τον στόχο τους να καυτηριάζουν τα κακώς κείμενα». 
      Ερωτηθείς η κα. Μαυρίδου αν σήμερα επιτελεί τον στόχο του το έθιμο αυτό τόνισε ότι   «Σήμερα το ίδιο θα κάνουμε,  μετά το 1999 που το αναβιώσαμε μετά από σαράντα χρόνια, το έθιμο εντάχθηκε στην καθημερινότητα μας και στο δωδεκαήμερο όπως το αρμόζει και συνεχίζει και επιτελεί τον ρόλο του και τον στόχο του να καυτηριάζει τα κακώς κείμενα που στην εποχή μας είναι πολλά».

Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012

Λιτός ο φετινός εορτασμός των κρεοπωλών

   Με αρτοκλασία στον Ιερό ναό Αγίου Γεωργίου Κομοτηνής, τίμησε ο σύλλογος Κρεοπωλών Νομού Ροδόπης, τους προστάτες του κλάδου Ταξιάρχες Μιχαήλ και Γαβριήλ, την Κυριακή 5 Νοεμβρίου.
   Ο εορτασμός πραγματοποιήθηκε την Κυριακή με τον λιτό αυτόν τρόπο για να μην χαθεί και η εργάσιμη ημέρα, καθώς έχει μεγαλώσει ο ανταγωνισμός με τα μεγάλα σούπερ Μάρκετ όπως τόνισε  ο γενικός γραμματέας του συλλόγου κρεοπωλών Περικλής Δογραμματζής  που μιλώντας για την γιορτή υποστήριξε ότι «η γιορτή των Ταξιαρχών ήταν μια γιορτή που την τιμούσαν οι παλιότεροι, σήμερα λόγω ανταγωνισμού που υπάρχει η αγορά είναι ανοιχτή. Εμείς σαν σύλλογος το γιορτάσαμε την Κυριακή με αρτοκλασία που έγινε στον Ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου Κομοτηνής, παραβρέθηκε αρκετός κόσμος και πολλά μέλη μας. Άλλες φορές γινόταν ένα γλέντι με την συμμετοχή πολλών, όμως τώρα και λόγω της κρίσης, έχει αλλάξει, το νέο αίμα που μπήκε στην αγορά και τα μεγάλα μάρκετ δημιουργούν ανταγωνισμό».

Παρασκευή 29 Απριλίου 2011

Η ΓΡΑΤΙΝΗ ΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΖΩΟΔΟΧΟ ΠΗΓΗ

Το εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής πάνω από την Γρατινή άνοιξε τις πύλες του για να υποδεχτεί τους εκατοντάδες επισκέπτες και η γιορτή έδωσε την ευκαιρία για διήμερο εορτασμό στον οικισμό. Από την προπαραμονή της Ζωοδόχου Πηγής ξεκινούν πάντα οι εκδηλώσεις, όπως ακριβώς το απαιτεί η παράδοση, μία παράδοση που έχει τις ρίζες πολλές δεκαετίες πίσω, ακόμα πριν την βουλγαρική κατοχή. Η πρόεδρος του συλλόγου Αθανασία Περγέλη δήλωσε ότι «όταν ακόμα ήμασταν μικρά, πριν την βουλγαρική κατοχή, πηγαίναμε όλοι με γαϊδούρια φορτωμένα πάνω στο εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής. Το φαγητό ήταν παραδοσιακό, ρύζι με αρνί και ρυζόγαλο, κρασιά, σαλάτες και άλλα. Έστρωναν τα κιλίμια καταγής. Οι αρραβωνιασμένοι και οι νιόπαντροι είχαν άσπρες μαξιλάρες για να κάθονται. Όλοι γλεντούσαμε και χορεύαμε με γκάιντα, άλλα όργανα δεν υπήρχαν. Όταν ήρθαν οι Βούλγαροι σταματήσαμε. Πηγαίναμε πάνω στην εκκλησία μόνο για την δοξολογία, στη συνέχεια κατεβαίναμε κάτω και μοιράζαμε τα κουρμπάνια. Όταν σταμάτησε το γλέντι πάνω στην εκκλησία μια γιαγιά είδε ένα όνειρο ότι η γιορτή πρέπει να γίνεται την παραμονή. Δεν πιστεύανε και πήγε στον δεσπότη και από τότε γίνεται την παραμονή. Σήμερα δεν γίνεται το γλέντι όπως γινόταν παλιά, γίνεται κάτω στην πλατεία, αλλά η γιορτή δεν σταμάτησε. Την παραμονή γίνεται η περιφορά της εικόνας, και μοιράζεται το κουρμπάνι. Η γιορτή αυτή είναι ένα μεγάλο γεγονός από τα παλιά χρόνια ακόμα. Το εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής έπαιξε ρόλο και στον πόλεμο, καθώς εμψύχωνε τους στρατιώτες στο φυλάκιο που βρισκόταν εκεί κοντά.
 Υπάρχει και το αγίασμα, το νερό, δίπλα στο εκκλησάκι και κανείς δεν ξέρει από πού προέρχεται».
   Την προπαραμονή του εορτασμού γίνεται η λιτανεία και η περιφορά της εικόνας, ενώ την παραμονή το μικρό εκκλησάκι κατακλύζεται από πιστούς που παρακολουθούν την δοξολογία και προσκυνούν το αγίασμα, το νερό που βρίσκεται δίπλα ακριβώς στο εκκλησάκι και κανείς δεν ξέρει από πού πηγάζει. Η περιφορά τής εικόνας αρχίζει από το παρέκκλιση τής Παναγίας της Φανερωμένης στην γέφυρα της Γρατινής, όπου συρρέουν οι πιστοί στην συνέχεια αρχίζει η περιφορά τής εικόνας με την συνοδεία της μπάντας του Δήμου Κομοτηνής μέχρι τον ιερό ναό οπού ακολουθεί το προσκύνημα των πιστών και ο εσπερινός.
  Η Ζωοδόχος Πηγής θεωρείται ότι προστατεύει το χωριό, ενώ μεγάλο ρόλο οι κάτοικοι πιστεύουν ότι έπαιξε και κατά τη διάρκεια του πολέμου.
 Ο πολιτιστικός σύλλογος γυναικών μαζί με όλους τους κατοίκους τίμησαν και φέτος με κάθε μεγαλοπρέπεια την γιορτή της Ζωοδόχου Πηγής. Το λαϊκό γλέντι στήθηκε νωρίς το απόγευμα στην κεντρική πλατεία, όπου οι άντρες ανέλαβαν να μαγειρέψουν το κουρμπάνι και οι γυναίκες να εξυπηρετήσουν τους επισκέπτες, ενώ ολοκληρώθηκε το γλέντι με πολύ κέφι και χορό.
ΜΑΡΙΝΑ ΚΙΝΕΖΟΥ